ВВЕДЕНИЕ

Страницы Истории Русской Церкви, посвященные Владикавказской епархии, еще не получили достаточно полного освещения в современной церковно-исторической науке.

Актуальность же данной темы обусловливается рядом причин, одна из которых - особое значение Владикавказской епархии в деле христианской миссии среди горских народов. Сложные геополитические процессы, происходящие в настоящее время на Северном Кавказе, осмысление роли и значения Православия в этом регионе дают право утверждать о своевременности появления настоящей работы.

Епископская кафедра во Владикавказе учреждена в 1875 году как викариатство Грузинского Экзархата. В 1885 году викариатство реорганизовано в епархию, подчинявшуюся Грузино-Имеретинской синодальной конторе. В 1894 году епархия становится самостоятельной, просуществовав до 1923 года. Территория епархии была обширной, включавшей современные Северную Осетию, Кабардино-Балкарию, Дагестан, Чечню, Ингушетию и регион Кавказских Минеральных вод. Из полуторамиллионного населения, проживавшего здесь на начало века, православными было всего 405 тысяч человек . Основание епископской кафедры во Владикавказе было вызвано желанием упрочения Православия на Северном Кавказе.

Литературы по теме данного исследования не много. Преимущественно это работы обзорного характера. Наиболее интересной является статья священника Иоанна Попова "Владикавказская епархия", помещенная в третьем томе Православной богословской энциклопедии, издававшейся под редакцией А.П. Лопухина. В этой статье автор приводит краткий исторический очерк, статистический обзор, сведения о епархиальном управлении, духовно-учебных заведениях, церковных школах, просветительных, благотворительных, хозяйственных учреждениях, монастырях и епархиальном журнале. Эта работа дает возможность ознакомиться с состоянием Владикавказской епархии на 1901 год.

Другое исследование этого же автора "Преосвященный Иосиф, епископ Владикавказский (1821-1890 гг.)" было написано по желанию епископа Владимира (Сеньковского) и издано в 1902 году в журнале "Труды КДА". В ней автор кратко прослеживает историю христианского миссионерства на Кавказе, подробно останавливаясь на деятельности преосвященного Иосифа.

В 1900 году появляется историко-этнографический очерк протоиерея Иоанна Беляева "Русские миссии на окраине". Первая часть очерка "Кавказская миссия" (с. 4-168) посвящена истории распространения христианства среди осетин. В этой работе много внимания уделено описанию культурной и социально-политической среды этого народа. Собственно к истории Владикавказской епархии автор не приступил, окончив повествование на времени учреждения "Общества восстановления православного христианства на Кавказе" в 1861 году.

Исторический очерк осетинского священника Алексия Гатуева "История христианства в Осетии" (Владикавказ, 1901) представляет самый ранний опыт научного изложения данной темы. Выпускник Тифлисской Духовной Семинарии отец Алексий Гатуев начинает изложение материала с исследования вопроса о происхождении осетин, после чего переходит к раскрытию основной темы своей работы. Достоинством этого исследования является то, что сам автор был непосредственным участником многих описываемых им событий.

"История христианства на Северном Кавказе до и после его присоединения к России" (М.-Пятигорск, 1992) высокопреосвященного Гедеона (Докукина), митрополита Ставропольского и Владикавказского стала последней по времени написания работой, относящейся к теме данной диссертации. В своем труде Владыка систематизировал и изложил основные этапы христианского просвещения народов Северного Кавказа. В последней главе, используя работы предшественников, митрополит Гедеон кратко изложил историю Владикавказской епархии.

Вышеперечисленными работами и ограничивается круг существующей по исследуемой теме литературы. Все эти сочинения доводят описание исторических событий до времени управления Владикавказской епархией преосвященным Владимиром (Сеньковским) .

При написании данной работы использованы материалы, хранящиеся в Российском Государственном Историческом архиве (г. С.-Петербург), Центральном Государственном архиве Республики Северная Осетия - Алания (г. Владикавказ), Архиве Управления Федеральной службы безопасности по Республике Северная Осетия - Алания (г. Владикавказ), Отделе рукописей Северо-Осетинского научно исследовательского института (г. Владикавказ) и Центрального Государственного архива Ставропольского края (г. Ставрополь). Состояние архивных материалов оставляет желать лучшего. Многие документы, упоминавшиеся в дореволюционных изданиях, не пережили катаклизмов XX века.