ОСЕТИНСКОЕ ОЛЬГИНСКОЕ ЖЕНСКОЕ УЧИЛИЩЕ-ПРИЮТ

Начало первой в Осетии школы было положено протоиереем Алексием Колиевым, который открыл в своем доме во Владикавказе на свои средства школу для обучения девочек-осетинок грамоте на родном языке. В течение 1862 года посещали ее от 10 до 23 девочек. Когда об этой школе стало известно «Обществу восстановления христианства на Кавказе», оно с особым сочувствием отнеслось к полезному делу, начатому отцом Колиевым, и тогда же назначило в названную школу учителя с жалованьем по 200 руб. в год, а также учительницу рукоделия с тем же содержанием, определило отпускать ежегодно 100 руб. на приобретение материалов, необходимых для рукодельных занятий. Помещение школы, ремонт ее, снабжение необходимыми принадлежностями и наем прислуги протоиерей Колиев принял на свой счет. За неимением достаточного помещения первоначально эта школа имела один класс и давала своим воспитанникам только самые элементарные познания.

В 1866 году по распоряжению председателя «Общества восстановления христианства на Кавказе» великого князя Михаила Николаевича Владикавказская осетинская школа была преобразована. Кроме подготовительного класса, в ней были открыты еще два и учрежден пансион для 24 девочек. Тогда же было найдено более удобное для классных занятий и дортуаров помещение с необходимыми к нему службами. С преобразованием, принятая под покровительство великой княгини Ольги Федоровны (супруги Михаила Николаевича), школа эта получила наименование – «Ольгинская».

Владикавказская осетинская женская школа имела важное просветительское влияние на девиц-осетинок особенно тем, что многие из выпускниц этой школы по окончании курса выходили замуж за осетин, воспитавшихся в Александровской учительской школе. Последние, поступая на должность сельских учителей в Осетии, имели в своих женах лучших помощниц в деле обучения в народных мужских и женских училищах. Нередко бывало, что муж обучает в школе мальчиков, жена – девочек.

Первое время, пока школа помещалась в центре осетинской части Владикавказа на улице Тарской (ныне Цаголова), в ней преобладающим большинством были осетинки. Когда же в 1886/87 учебном году ее перевели в дом Сорокина на угол улиц Московской (ныне Кирова) и Сергиевской (Томаева), число осетинок значительно уменьшилось.

Согласно школьным отчетам в 1885 году осетинок было 43 из 81 всех учащихся, а в 1886 году – 45 из 84. А в 1888 году, при посещении школы Государем Императором Александром III с супругой, из 89 учащихся осетинок было всего 36, из которых, надо заметить, 4 ученицы были магометанского вероисповедания.

На 1891 год начальствующий состав школы был следующий: почетный попечитель епископ Владикавказский Преосвященный Петр, инспектор иеромонах Леонид, начальница вдова подполковника Людмила Пржевальская, законоучитель священник Александр Цаликов, учительницы и воспитательницы Дарья Поликарпова, Любовь Петрова, Мария Арчегова, Евгения Левицкая, Екатерина Кулаева, учитель пения Александр Крымов и заведующая хозяйством Мария Аксенова.

Во все время своего существования школа пользовалась необыкновенной любовью и доверием осетин. Она не могла вмещать всех желающих учиться в ней. Но, несмотря на это, в самый разгар учебного 1890/91 года (5 января) приехавшая из Тифлиса комиссия, от имени совета «Общества восстановления христианства на Кавказе», заявила о прекращении существования школы во Владикавказе и переводе ее в Закавказье.

Это известие всколыхнуло осетинскую общественность. Владикавказские осетины, не теряя времени, для формальной обстановки дела, дабы предупредить по крайней мере потерю учебного года, в числе 16 представителей подали протест высокой покровительнице школы, великой княгине Ольге Федоровне, и обер-прокурору святейшего Синода. «Как можно выбросить на улицу 17 своекоштных пансионерок и оставить вне всякого учебного заведения 67 учениц, большинство которых внесло плату за право учения в осетинскую школу за весь год?..» – говорилось в протесте. Сторонники закрытия школы заявляли, что она перестала выполнять свое предназначение, что в ней мало осетинок и из них большинство городские, а из оставшихся многие остаются в городе.

В защиту школы выступили многие осетинские общественные деятели, в том числе Коста Хетагуров, который писал: «Ни одна осетинка, получившая образование в Ольгинской школе, не бросала своих родных ради городской жизни. Если кто из них и живет в городе, то только со служащими или постоянно живущими в городе мужем или отцом. А что горная полоса Осетии знала о существовании школы, это видно из следующего. Из сел. Нар (я беру отдаленные уголки горной Осетии) в этой школе учились 2 ученицы, сел. Зарамаг – 1, сел. Ход – 1, Мизур – 1 (принявшая, благодаря школе, православие), из сел. Садон – 1, Мамисон – 1, Карца – 1, Даргавс – 1, Хидикус – 1, даже из Георгиевско-Осетинского селения Кубанской области – 1».

После всех споров школу отстояли. Правда, на ее содержание вместо 8000 стали выдавать по 5700 рублей ежегодно.

Несмотря на то что осетинское общество доказывало необходимость школы, сама школа была в крайне запущенном состоянии. Помещение ее не только не отвечало, а просто противоречило самым элементарным требованиям гигиены. По свидетельству очевидца, случайного посетителя, «уже при выходе одурманивает запах плесени, в коридорах темно, и по ним даже днем опасно ходить без огня, тесны дортуары, тесно, до того тесно, что прием учениц производится раз на два года».

В 1903 году осетинский народный сбор, ассигнуя деньги (по 2 рубля с дыма), просил бывшего тогда начальником Терской области генерала Толстова и епископа Владикавказского Владимира о переносе школы в Алагир – центральный пункт Северной Осетии. Сбор постановил просить правительство об отводе для нужд школы казенного здания горного управления в Алагире и 10 десятин земли для сельскохозяйственных опытов школы. По мысли сбора, в преобразованной школе учащимся должны были преподаваться сельскохозяйственные знания, кустарные промыслы, сведения по популярной медицине и гигиене. К несчастью, согласные со сбором губернатор и архиерей вскоре покинули Терскую область, и начатое дело осталось незаконченным.

После этого, в 1907 году, была еще раз сделана попытка преобразовать школу. Почетная попечительница Совета «Общества восстановления православного христианства на Кавказе» графиня Воронцова-Дашкова приняла участие в судьбе школы: по ее мысли, школа должна была быть преобразована в учительскую. С целью разработки этого вопроса в Тифлисе было устроено заседание Совета «Общества восстановления христианства на Кавказе», которое решило преобразовать школу в учительскую и приступить к сооружению для нее здания. Но и это дело осталось незаконченным. Правда, школу вновь перевели в осетинскую часть города. Она расположилась на улице Церковной (ныне Димитрова).

Как бы там ни было, за время существования школу окончили около 500 учениц. Что уже является большим вкладом в дело просвещения края. А начало этому было положено просветителем отцом Колиевым, основателем женского образования в Осетии.

P . S . Многие (включая даже историков) путают осетинскую Ольгинскую школу с Ольгинской женской гимназией, но это два совершенно разных учебных заведения с разными историями становления. Их объединяет только имя покровительницы – великой княгини Ольги Федоровны.