ЕПАРХИАЛЬНЫЕ УЧЕБНЫЕ ЗАВЕДЕНИЯ

В мартовском номере «Православной Осетии» была помещена статья Феликса Киреева «Владикавказское епархиальное женское училище». Мы продолжаем начатую тему и приводим выдержки из статьи А.А. Горобца «История Владикавказской епархии (1895–1917 гг.)», посвященные епархиальным учебным заведениям.

…В истории церковного школьного образования в Северной Осетии можно выделить несколько этапов.

Период 1864–1894 гг., когда школьное дело курировало Общество восстановления православного христианства.

В 1894–1895 гг. осетинские школы постановлением Совета ОВПХ от 21 января находились в непосредственном ведении епископа Владикавказского. Однако уже в конце того же года указом Преосвященного Владимира (Сеньковского) при Александровской духовной миссионерской семинарии было учреждено отделение Владикавказского епархиального училищного совета для заведывания церковно-приходскими школами Северной Осетии. Председателем отделения был назначен ректор семинарии архимандрит Иоанн, членами – преподаватели семинарии иеромонах Гавриил и Владимир Покровский. Существование последнего было регламентировано Святейшим Синодом. В январе 1906 г . Синод утвердил ходатайство епископа Гедеона о закрытии Ардонского отделения и учреждении вместо него Владикавказского отделения для заведывания церковно-приходскими школами, а также и другими школами Владикавказского округа, с подчинением отделения местному Епархиальному училищному совету.

Резолюцией Владыки Владимира от 30 декабря 1896 г . в епархии было утверждено четыре отделения Владикавказского училищного совета в Пятигорске (председатель Отделения протоиерей пятигорского Спасо-Преображенского собора о. Михаил Закхеев), Моздоке (председатель протоиерей Моздокского успенского собора Варфоломей Синанов), Грозном (временно исполняющий обязанности председателя настоятель Косьмо-Дамиановского собора г. Грозного протоиерей Григорий Руднев) и Кизляре (под председательством протоиерея Петра Глазкова). При этом прежние Грозненское и Прохладненское отделения закрывались.

В конце июля 1895 г . смотритель ардонского Александровского училища архимандрит Иоанн направил рапорт Владыке Владимиру, в котором указывал на необходимость учреждения Училищного совета для заведывания осетинскими церковно-приходскими школами епархии. В состав совета предлагалось включить самого о. Иоанна и преподавателей училища – иеромонаха Иоанна, Владимира Покровского и благочинного округа о. Козьму Токаева. Школы, являясь единым целым образовательной структуры епархии, должны были руководствоваться общими правилами, утвержденными Синодом… После рассмотрения прошения Епархиальным училищным советом в самом конце 1895 года архиерей постановил учредить при Александровской духовной миссионерской семинарии отделение Владикавказского епархиального училищного совета для заведывания церковно-приходскими школами Северной Осетии. Председателем отделения был назначен ректор семинарии архимандрит Иоанн, членами – преподаватели семинарии иеромонах Гавриил и Владимир Покровский. О назначении, перемещении и увольнении учащих этих школ Отделение должно было информировать непосредственно архипастыря.

Состав Училищного совета периодически менялся. 9 октября 1896 г . его членами были назначены младший помощник начальника Терской области генерал-майор С.И. Писарев, директор народных училищ области, действительный статский советник С.Ф. Грушевский, начальник Владикавказского округа подполковник Л.В. Мищенко, протоиерей кафедрального собора Иоанн Беляев, законоучители о.о. Капитон Александров, Алексей Цветков и Александр Малиновский, смотритель Владикавказского духовного училища статский советник Д.С. Луговенко, епархиальный наблюдатель священник Иосиф Орехов, отставной поручик П.М. Резаков и помощник смотрителя местного духовного училища коллежский советник А.М. Василевский (последний – делопроизводитель и казначей Совета). Отделение, как упоминалось выше, действовало до зимы 1906 г .

Церковно-приходские школы оказали огромное воздействие на развитие грамотности среди населения. Благочинный XII округа отец Александр Цаголов говорил в начале века, что «церковно-приходские школы, при правильной постановке дела и при добросовестном отношении учителей к своим обязанностям в Осетии могут приносить громадную пользу: главным образом при помощи церковно-приходских школ и может продвигаться вперед дело восстановления Православия в Осетии».

К концу 1914 г . общее количество епархиальных школ составляло 160 и распределение их выглядело следующим образом: 1 монастырская школа грамоты и 9 церковно-приходских в I (города Владикавказа) благочинии; 1 двуклассная и 11 одноклассных церковно-приходских школ – в V (центр город Моздок); 17 – в X (горских приходов Осетии); 11 – в XI (с центром в Ардонском селении); 19 школ – в XII (центр в Вольно-Христиановском) благочинии.

Однако малая плата за преподавательский труд отталкивала духовенство от этой деятельности: «Кроме прямой пастырской и миссионерской деятельности, священник у нас еще и законоучитель народной школы. Пол-дня ежедневно должен он провести в двух школах – министерской и церковно-приходской. Но что же он за это получает? Пятнадцать рублей за годовой урок в школах Министерства народного просвещения и десять рублей в церковно-приходской. Нужно ли удивляться, принимая во внимание многие другие условия, тому, что семинаристы наши спешат в университеты, а состоятельное духовенство отдает своих детей в светские учебные заведения! Не удивляться нужно, а стремиться скорее вырвать духовенство из материальной зависимости от прихода и этим уже одним поставить его на известную высоту независимости в материальном отношении от прихожан и тем избавить от всяких нареканий и упреков со стороны прихожан и в особенности сектантов».

Устраиваемые при храмах библиотеки положительно влияли на распространение грамотности среди населения. В 1900 г . во Владикавказской епархии было 8 окружных благочиннических, 111 церковных и 76 церковно-училищных библиотек, из которых в том году были открыты одна церковная и три церковно-училищных. Количество библиотек постепенно росло, и в конце 1914 г . епархия располагала 222 библиотеками.

30 сентября 1909 г . Владикавказское духовное училище отметило свое 75-летие. Оно было основано в Моздоке в 1834 г . и являлось «одним из старейших здесь рассадников просвещения в начальной его стадии, и именно преимущественно духовного юношества, получающего дальнейшее профессионально пастырское образование в Духовной семинарии».

Основание училища было связано с учреждением в 1829 г . Новочеркасской (Донской) епархии. После отчисления к Новочеркасской семинарии Ставропольского и Екатеринодарского училищ снизилось число учеников Астраханской семинарии. Для исправления ситуации было предложено открыть в Моздоке уездное и приходское училища. Организация училища также обусловливалась величиной епархии, путешествия по которой были затруднительны для детей духовенства по материальным причинам и из соображений безопасности.

11 октября 1830 г . доклад Правления был представлен на рассмотрение Комиссии духовных училищ. К докладу было приложено резюме ревизора семинарии архимандрита Михаила, где он говорил, что «предложения семинарского Правления, одобренные Высокопреосвященным Павлом, архиепископом Астраханским, признаются и им уважительными, особенно в том отношении, что заведение училищ в г. Моздоке много облегчит священноцерковнослужителей в доставлении детей своих в училища и послужит важным к сему поощрением. Как на расстоянии 315 верст между Ставрополем и Астраханью доселе нет училищ для детей духовного звания, то неудивительно, что многие родители, по бедности своей и вместе необразованности, лишали образования и детей своих, как доносит семинарское Правление. Подчинение предполагаемых в Моздоке училищ Астраханскому семинарскому Правлению обещает и ту выгоду, что Моздок в отношении к Новочеркасску ближе к Астрахани на 106 верст, следовательно, и доставление детей из Моздока в Астрахань и надзор за училищами со стороны местного начальства будет несколько удобнее».

23 декабря 1833 г . последовало определение об открытии духовных училищ: «Комиссия духовных училищ, …уважив причины, в представлении Преосвященного архиепископа Новочеркасского изъясненные, положила: 1) открыть в Кавказской области в г. Моздоке уездное и приходское училища; 2) училища сии поместить в наемном доме; 3) на первоначальное обзаведение училищ отпустить из капиталов Комиссии не в зачет следующую по штату на содержание оных сумму за один месяц, именно 231 р. 62 к., каковые деньги и препроводить ныне же чрез почту в распоряжение сего Преосвященного… что предоставить члену Комиссии С.Д. Нечаеву».

Нужно отметить, что вплоть до открытия в сентябре 1842 г . Казанской духовной академии моздокские училища входили в округ Московского академического правления.

Ввиду огромной важности своей в деле воспитания потенциальных кадров духовенства в 1887 г . училище перенесли из Моздока во Владикавказ.

Проект и смета, на постройку здания для духовного училища во Владикавказе, исчисленные в 53295 р., были утверждены Строительным отделением Терского областного Правления в марте 1894 г .

Выпускники Владикавказского училища имели право на поступление в Ставропольскую духовную семинарию вплоть до 1908 г ., когда, вследствие переполнения семинарии воспитанниками своей епархии, из Владикавказа могли быть принимаемы только сироты из духовного звания.

Указом Святейшего Синода от 17 сентября 1910 г . на место смотрителя училища был назначен настоятель Новгород-Северского Преображенского монастыря Черниговской епархии архимандрит Мелхиседек (в миру Михаил Львович Паевский). Прежний смотритель, статский советник, магистр Богословия Николай Михайлович Чернавский, перемещался на аналогичную должность в Пермское духовное училище.

Доходы училища образовывались преимущественно за счет взносов с церквей епархии…

В январе 1913 г . Святейший Правительствующий Синод предложил епархиальным преосвященным озаботиться организацией съездов законоучителей. При Синодальном учебном комитете была образована постоянно действующая подготовительная Комиссия по вопросам законоучительных съездов. Синод «признал желательным, чтобы: «а) везде, где есть средние учебные заведения, без различия ведомств и наименований, были организованы братства законоучителей, и б) созывались возможно чаще съезды законоучителей по учебным округам или применительно к иным районным подразделениям».

Для предварительного обсуждения на съездах законоучителей подготовительный Комитет наметил ряд вопросов. Предполагалось выяснить, с каким результатом для религиозно-нравственного настроения учащихся совершается преподавание Закона Божия в средних светских учебных заведениях; что требуется предпринять для повышения религиозной настроенности и дела нравственного воспитания; какие изменения необходимы в постановке преподавания Закона Божия для более успешного прохождения усвоения предмета; какие недостатки встречаются в учебных пособиях по Закону Божию и по каким отделам курса необходимо усовершенствование учебников; какие книги и журнальные статьи следует рекомендовать учащимся для изучения. Необходимо было дать экспертную оценку указанным Синодом примерным программам по Священной истории, вероучению и нравоучению для светских средних учебных заведений, сообщить мнение о лучшей постановке Богослужения в домовых школьных церквах.

Выработанные епархиальными съездами рекомендации передавались Владыкам епархии, которые, вместе со своими заключениями, направляли их в Синод. На Владык налагалась обязанность организации съездов, а «постановления съездов, для сведения, и в чем следуют утверждения, сообщать Попечителям округов».

Как следует из вышеизложенного, законоучителям учебных заведений Империи были представлены значительная свобода и возможность непосредственного влияния на важнейшее дело образования.

Первый епархиальный съезд состоялся 26–31 августа 1913 г . во Владикавказе, в здании мужской гимназии. Для подготовительных работ к съезду была образована комиссия из законоучителей под председательством преподавателя Закона Божия I городского реального училища протоиерея Алексея Цветкова. К участию в съезде были приглашены законоучителя Владикавказских мужской гимназии I и II реальных училищ, Ольгинской женской гимназии, II женской гимназии, женской прогимназии, Терской войсковой учительской семинарии, Кадетского корпуса; Пятигорских мужской и женской гимназий; Георгиевской женской гимназии и реального училища; Моздокского реального училища и женской прогимназии; Грозненского реального училища и женской гимназии; Петровской мужской и женской гимназий; Кисловодской мужской и женской гимназий; Ессентукской мужской прогимназии; Минераловодской женской прогимназии и реального училища; Нальчикского, Дербентского, Темир-Хан-Шуринского реальных училищ...